第405节（1 / 4）
“内因才是各自覆灭的根本。”
“而‘变法’则是贯穿整个战国时期。”
“也是六国灭亡之根本。”
扶苏心神一凛。
他正襟危坐，目不斜视，安静等着嵇恒讲解。
他知道。
嵇恒今日的这番见解，恐才是始皇传回‘更法’二字的真正意图。
他又岂敢生出半点疏忽怠慢？
嵇恒负手而立，淡淡道：“韩国盛于变法，同样亡于变法。”
“韩国以忠直族群而闻名天下，却又以术治亡国，实乃天下异数也。”
“在此之前，你需明白一件事，战国大争之世，一国主体族群之风习，对国人国风有着决定性的影响，而韩国在战国之初，却是与后期韩国有着截然不同的风貌，战国之初，韩国有着强劲的扩张活力。”
“颍川、南阳，夏人之居也，政尚忠朴，犹又先王治遗风。颍川敦厚……南阳任侠。故，至今谓之夏人。”
“战国初的韩国是以三代中的夏人自居的。”
“也是一个忠直族群。”
“然大政之世，魏国率先完成变法，随着李悝变法后，魏国的迅速强大，而三晋相邻，当此之时，魏国多次攻打赵韩，三晋冲突骤然加剧，再此之时，韩国主动求变，因而有了世人皆知的申不害变法。”
“申不害是法家术派名士，也是术治派的开创者。”
说到这。
嵇恒有意停顿了一下，随后才继续道：“术治之所以能归于法家，原因在申不害的术治以承认国法为前提，以力行变法为己任，然术治派真的是法家吗？”
“当是非也。”
“当时术治只是为天下士人看做法家而已。”
“究其实，术治派与当时真正的法家主流商鞅，两者有着尖锐冲突与重大分歧。”
“分歧之根本。”
“法家主流主张唯法是从，术治派主张以实现术治为变法核心。”
“术治者何？”
“督察臣下之法也。”
“即是整肃吏治并保持吏治清明而方法手段也。”
“所以名之以‘术’。”
“就实而言，术治的理念根基发自吏治的腐败与难以查究，且认定吏治清明是国家富强民众安定的根本，如此理念并无不当。”
“然此间要害便是术治变法后出现了扭曲变形。”
闻言。 ↑返回顶部↑
“而‘变法’则是贯穿整个战国时期。”
“也是六国灭亡之根本。”
扶苏心神一凛。
他正襟危坐，目不斜视，安静等着嵇恒讲解。
他知道。
嵇恒今日的这番见解，恐才是始皇传回‘更法’二字的真正意图。
他又岂敢生出半点疏忽怠慢？
嵇恒负手而立，淡淡道：“韩国盛于变法，同样亡于变法。”
“韩国以忠直族群而闻名天下，却又以术治亡国，实乃天下异数也。”
“在此之前，你需明白一件事，战国大争之世，一国主体族群之风习，对国人国风有着决定性的影响，而韩国在战国之初，却是与后期韩国有着截然不同的风貌，战国之初，韩国有着强劲的扩张活力。”
“颍川、南阳，夏人之居也，政尚忠朴，犹又先王治遗风。颍川敦厚……南阳任侠。故，至今谓之夏人。”
“战国初的韩国是以三代中的夏人自居的。”
“也是一个忠直族群。”
“然大政之世，魏国率先完成变法，随着李悝变法后，魏国的迅速强大，而三晋相邻，当此之时，魏国多次攻打赵韩，三晋冲突骤然加剧，再此之时，韩国主动求变，因而有了世人皆知的申不害变法。”
“申不害是法家术派名士，也是术治派的开创者。”
说到这。
嵇恒有意停顿了一下，随后才继续道：“术治之所以能归于法家，原因在申不害的术治以承认国法为前提，以力行变法为己任，然术治派真的是法家吗？”
“当是非也。”
“当时术治只是为天下士人看做法家而已。”
“究其实，术治派与当时真正的法家主流商鞅，两者有着尖锐冲突与重大分歧。”
“分歧之根本。”
“法家主流主张唯法是从，术治派主张以实现术治为变法核心。”
“术治者何？”
“督察臣下之法也。”
“即是整肃吏治并保持吏治清明而方法手段也。”
“所以名之以‘术’。”
“就实而言，术治的理念根基发自吏治的腐败与难以查究，且认定吏治清明是国家富强民众安定的根本，如此理念并无不当。”
“然此间要害便是术治变法后出现了扭曲变形。”
闻言。 ↑返回顶部↑