问镜_分卷阅读_974（2 / 4）
这是他们猜测的“导引”呢，还是别的什么缘故？
看无岸这样子，可不是听话受引导的模样，而是仿佛存在着深仇大恨，难道柳观是想趁机猎杀了这头妖魔？
可对魔门修士来讲，无岸绝不是什么好的猎物，虽然强横，却全无灵智，连六欲魔种都结不出来……
方回眉头深皱，以神意透空，意欲和柳观交流。
哪知才切过去，那边就是一声巨吼：
“闭嘴，我要安静！不如此，怎么能找出那贱人现在何处？”
方回等人无言以对，双方的思维根本就不在一个层面上，完全无法交流。
但严峻的问题更难解决，不管“导引”也好、“猎杀”也罢，被激怒的无岸，就不是之前那些小花招所能控制的。
而柳观现身在此，更是不能不全力防备的变数。
事态一下子复杂到了让人头皮发炸的地步。
可这时候，柳观一边以虚实莫测的影魔之躯戏弄无岸，一边却是将视线指向了另一侧的“天师”法相之上，哈哈笑道：“虚天君，我听说，你干掉了那贱人和陆沉的孽种之后，又和她打过交道，还占了便宜？怎么样，她滋味如何？来来来，咱们仔细聊聊！”
第185章 种液妖树 外道入界
这种疯言讽语，理所当然，无人回应。
柳观哈哈大笑：“这种事情，有什么大不了的，当年老子想占，还没占到呢……你也确实不凡，都这时候了，还能想到这招。上清，不，玄门体系的覆盖，确实是有了喘息之机，不过想翻身，还是极难的。”
他言语的跳跃性，当真是罕有人能及，不过后面这些话，毫无疑问乃是真知灼见。
柳观可以说是一语点破了余慈现阶段的状况。
那位渊虚天君，此时虽被罗刹鬼王、无量虚空神主堵在洗玉湖底，难以脱身。
可是却能通过东方修行界几乎无所不在的玄门法则体系，徐图反制之机，且不说机会如何，至少这份坚韧，还是值得称许的。
东方修行界，玄门兴盛，宗门以千计，然而真正能立下道统的，至多十余家。
可再上溯归宗，不过八景、上清、正一、黄天四家，堪为“祖庭”。
天下玄门宗派，更多的还是如离尘宗一般，以法立宗，按部就班修行，多数时间不会在“阐经”和“玄理”等“务虚”的事上用功。
实证部在离尘宗大行其道，便是这种情况的体现。
如此格局，保证了玄门在修行界的普遍性，但东方修行界，玄门大兴，却比不过西方佛国体系严密，内耗也是严重，这就是重要原因之一。
可从另一个层面，一旦有妙法流传出来，传播速度之快，流布之广，其他各家都望尘莫及。
这就是八景宫数劫以来，操持“勘天定元”，反对声浪都极其微弱的物质根基。而正是这种权柄，又持续强化了玄门体系的优势地位。
柳观一直认为，佛祖道尊这两位，绝不是什么神主，人家从来都不靠信力过活，用“真传”来形容，更合适。
只要有他们的法度在，有相应的哲理在，甚至是仅有相关的习俗、思维方式在，都没有失去根基的可能。
某人很聪明地利用了这个基础，也利用了目前的混乱局面，将根系铺开，也像藤蔓一样，攀附在即有体系的参天大树之上，坐享其成。
只要能经营出一定的基础，使“渊虚天君的上清加持”这一理念深入人心，余慈也就可以坐稳当下的地位，只要玄门还在真界占据一席之地，他就有东山再起的机会。
这是不以“太霄神庭”的存灭与否为转移的。 ↑返回顶部↑
看无岸这样子，可不是听话受引导的模样，而是仿佛存在着深仇大恨，难道柳观是想趁机猎杀了这头妖魔？
可对魔门修士来讲，无岸绝不是什么好的猎物，虽然强横，却全无灵智，连六欲魔种都结不出来……
方回眉头深皱，以神意透空，意欲和柳观交流。
哪知才切过去，那边就是一声巨吼：
“闭嘴，我要安静！不如此，怎么能找出那贱人现在何处？”
方回等人无言以对，双方的思维根本就不在一个层面上，完全无法交流。
但严峻的问题更难解决，不管“导引”也好、“猎杀”也罢，被激怒的无岸，就不是之前那些小花招所能控制的。
而柳观现身在此，更是不能不全力防备的变数。
事态一下子复杂到了让人头皮发炸的地步。
可这时候，柳观一边以虚实莫测的影魔之躯戏弄无岸，一边却是将视线指向了另一侧的“天师”法相之上，哈哈笑道：“虚天君，我听说，你干掉了那贱人和陆沉的孽种之后，又和她打过交道，还占了便宜？怎么样，她滋味如何？来来来，咱们仔细聊聊！”
第185章 种液妖树 外道入界
这种疯言讽语，理所当然，无人回应。
柳观哈哈大笑：“这种事情，有什么大不了的，当年老子想占，还没占到呢……你也确实不凡，都这时候了，还能想到这招。上清，不，玄门体系的覆盖，确实是有了喘息之机，不过想翻身，还是极难的。”
他言语的跳跃性，当真是罕有人能及，不过后面这些话，毫无疑问乃是真知灼见。
柳观可以说是一语点破了余慈现阶段的状况。
那位渊虚天君，此时虽被罗刹鬼王、无量虚空神主堵在洗玉湖底，难以脱身。
可是却能通过东方修行界几乎无所不在的玄门法则体系，徐图反制之机，且不说机会如何，至少这份坚韧，还是值得称许的。
东方修行界，玄门兴盛，宗门以千计，然而真正能立下道统的，至多十余家。
可再上溯归宗，不过八景、上清、正一、黄天四家，堪为“祖庭”。
天下玄门宗派，更多的还是如离尘宗一般，以法立宗，按部就班修行，多数时间不会在“阐经”和“玄理”等“务虚”的事上用功。
实证部在离尘宗大行其道，便是这种情况的体现。
如此格局，保证了玄门在修行界的普遍性，但东方修行界，玄门大兴，却比不过西方佛国体系严密，内耗也是严重，这就是重要原因之一。
可从另一个层面，一旦有妙法流传出来，传播速度之快，流布之广，其他各家都望尘莫及。
这就是八景宫数劫以来，操持“勘天定元”，反对声浪都极其微弱的物质根基。而正是这种权柄，又持续强化了玄门体系的优势地位。
柳观一直认为，佛祖道尊这两位，绝不是什么神主，人家从来都不靠信力过活，用“真传”来形容，更合适。
只要有他们的法度在，有相应的哲理在，甚至是仅有相关的习俗、思维方式在，都没有失去根基的可能。
某人很聪明地利用了这个基础，也利用了目前的混乱局面，将根系铺开，也像藤蔓一样，攀附在即有体系的参天大树之上，坐享其成。
只要能经营出一定的基础，使“渊虚天君的上清加持”这一理念深入人心，余慈也就可以坐稳当下的地位，只要玄门还在真界占据一席之地，他就有东山再起的机会。
这是不以“太霄神庭”的存灭与否为转移的。 ↑返回顶部↑